Sunday, December 11, 2016

"അധികാരം കൊയ്യണമാദ്യം എന്നിട്ടാകാം പൊന്നാര്യന്‍" മുദ്രാവാക്യത്തിലൂടെ 60 കളിലെ കാ൪ഷിക വ്യവസ്ഥ തക൪ത്ത് കൃഷിഭൂമി തരിശിട്ട് ജന്മിയെയും കുടിയാനേയും പട്ടിണിക്കിട്ട് കൊന്ന് പച്ചപ്പെല്ലാം കരിച്ച് അന്നത്തിനായി കേരളീയരെ വടക്കുനോക്കികളാക്കി പഞ്ചാബിലെ രാസവളകീടനാശിനി ഗ്രീന്‍ റവല്യുഷനെ വാനോളം പുകഴ്ത്തി ഒടുവിലിപ്പോള്‍ അധികാരം നിലനി൪ത്തുന്നതിന് ജൈവകേരളത്തിനായി പിണറായി ഹരിതകേരളം ആഘോഷിക്കുന്നു.
ചരിത്രത്തിന്‍റെ അശ്ലീലം. വിപ്ലവത്തിന്‍റെ ചിലവില്‍ വെറുതെ 60 കൊല്ലം തുലച്ചു.
ചത്തുമണ്ണടിഞ്ഞുപോയ ജന്മിക്ക് ഒരു ബലിയിടണേ സഖാവേ.

Thursday, November 10, 2016







ഒരു ഇത്ത വന്ന് ഭയങ്കര കരച്ചില്‍ ബാപ്പ.
അതെന്താടാ.
അവരുടെ പൂച്ച ചത്തത് അവ൪ കാരണം കൊണ്ടല്ല എന്നു ഞാന്‍ പറയണം.
അതെന്താടാ 
നട്ട കപ്പ മുഴുവനും തൊരപ്പന്‍ കുത്തി. അവ൪ അതിന് വിഷം വച്ചു. അത് പൂച്ച തിന്നുവോ എന്ന് സംശയം. ചത്ത പൂച്ചയേയുമായി ഗവ. ആശുപത്രിയില്‍ വന്നു.
വിഷത്തിന്‍റെ അംശം അതില്‍ കണ്ടു. അത് കേട്ടതോടുകൂടി ആ സ്ത്രീ കരച്ചിലോടു കരച്ചില്‍.
ഒരു വിധം സമാധാനിപ്പിച്ചയച്ചു." അങ്ങിനെ തന്നെയാണ്
മരണം സംഭവിച്ചതെന്ന് അങ്ങിനെയങ്ങ് തറപ്പിച്ചു പറയാനും വയ്യ. ഇന്നല്ലെങ്കില്‍ നാളെ പൂച്ച മാത്രമല്ല നമ്മളൊക്കെ മരിക്കും. സമയത്തിന്‍റെ വ്യത്യാസം മാത്രമേയുള്ളൂ. മരണത്തില്‍ വ്യത്യാസമില്ല. ചിലപ്പോള്‍ നല്ല പൂച്ചയായതുകൊണ്ട് അല്ലാഹു നേരത്തെ വിളിച്ചതായിരിക്കും."
അല്ലാഹു, വിധി എന്നൊക്കെ കേട്ടപ്പോള്‍ അവ൪ ഒരു വിധം സമാധാനിച്ച് മടങ്ങിപ്പോയി.
മന:സ‌മാധാനത്തിന് മതത്തോളം നല്ല മരുന്നുണ്ടോ?

Tuesday, November 8, 2016

ഇന്ന് ബസ്സോട്ടമില്ല. സ്കൂട്ടറിന് വെറുതെ ഒരു റൈഡ് നടത്തി.
ആധാരത്തില്‍ പ്രശ്നമുള്ള ഒരു പഴയ തറവാട് കണ്ടു.
പഴഞ്ചോറിന് മുറ്റമടിച്ചിരുന്ന ബായി( കുഡുംബി സ്ത്രീ -ബംഗാളിയല്ല) വരാത്തതുകൊണ്ട് വിളക്കുതിണ്ണവരെ കാടും ചവറും.


കണ്ണ് ആകാശത്തേക്ക് നട്ട് ഒന്നും കാണാതെ ഇറയത്തിരുന്ന് വെറുതെ ചിരിക്കുന്ന വൃദ്ധന്‍.

തെരുവുകളിലും ഫേസ്ബുക്കുകളിലും മുസ്ലിംകളും അംബേദ്കറിസ്റ്റുകളും സവ൪ണ്ണന്‍ എന്ന് സദാ അക്രോശിക്കുന്ന വൃദ്ധന്‍.
ഇന്ന് ബസ്സോട്ടമില്ല. സ്കൂട്ടറിന് വെറുതെ ഒരു റൈഡ് നടത്തി.
ആധാരത്തില്‍ പ്രശ്നമുള്ള ഒരു പഴയ തറവാട് കണ്ടു.
പഴഞ്ചോറിന് മുറ്റമടിച്ചിരുന്ന ബായി( കുഡുംബി സ്ത്രീ -ബംഗാളിയല്ല) വരാത്തതുകൊണ്ട് വിളക്കുതിണ്ണവരെ കാടും ചവറും.

കണ്ണ് ആകാശത്തേക്ക് നട്ട് ഒന്നും കാണാതെ ഇറയത്തിരുന്ന് വെറുതെ ചിരിക്കുന്ന വൃദ്ധന്‍.
തെരുവുകളിലും ഫേസ്ബുക്കുകളിലും മുസ്ലിംകളും അംബേദ്കറിസ്റ്റുകളും സവ൪ണ്ണന്‍ എന്ന് സദാ അക്രോശിക്കുന്ന വൃദ്ധന്‍.

Sunday, November 6, 2016

ആദ്യ വെളിയിട മാലിന്യേതര‌ സംസ്ഥാനം - എന്തൊരു മലബന്ധം സഖാവേ.

ആദ്യ പറമ്പീത്തൂറാനാട്  ഹാ, വയറൊഴിഞ്ഞപോലെ.

ഇമ്മാതിരി പേരിട്ട് കേരളമക്കളെ ഇനിയും മുക്കിക്കണോ

Monday, February 15, 2016

ധീവര൪ ആദിവാസികളെപ്പോലെ കടല്‍ തിരിച്ചുപിടിക്കട്ടെ.


azeez ks
 

 
ഇന്ന് പെരുന്നാളായിരുന്നു. ഊണ് കഴിഞ്ഞപ്പോള്‍ ഉറങ്ങാന്‍ തോന്നിയില്ല. പോകാന്‍ പഴയതുപോലെ സ്ഥലങ്ങളില്ല. ബന്ധുമിത്രാദികളുടെ വീട്ടില്‍ പോക്കില്ല. കുട്ടികളൊക്കെ വലുതായി. ആ൪ക്കുവേണം പെരുന്നാക്കാശ് ! നമ്മെ കണ്ടിട്ട് അവ൪ക്കും ഒരു കാര്യമില്ല. പോയിട്ട് അവ൪ക്ക് ഒന്നും കൊടുക്കാനില്ല. അവ൪ക്കൊട്ട് വേണ്ടതാനും. പണ്ട് ഭാര്യയെ കൂട്ടി അവരുടെ വീട്ടില്‍ പോക്കായിരുന്നു പെരുന്നാളിന്‍റെ ഉച്ചപ്പരിപാടി. ഇപ്പോള്‍ പോക്ക് അവ൪ ഒറ്റക്കാണ്. കുറെ നാള്‍ മക്കളെ കൂട്ടിപ്പോകുമായിരുന്നു. പിന്നെ മക്കള്‍ക്കും താത്പര്യമില്ല. ഭാര്യയുടെ വീടല്ലേ, അവ൪ക്ക് പോകാതിരിക്കുവാന്‍ കഴിയുമോ. അവ൪ ഒറ്റക്ക് പോകുന്നു.
ങ്ഹാ എന്താ പതിവില്ലാതെ?
ചുമ്മാ അങ്ങിനെ
ഞാന്‍ പുഴയിലേക്കിറങ്ങി നിന്നു. വെള്ളത്തിന് നല്ല തണുപ്പ്. ചിങ്ങം കഴിഞ്ഞതുകൊണ്ട് വെള്ളത്തിന് നല്ല തെളിമ. 
"ആ തെളിനീറ്റില‌ന്നാദ്യം തൊട്ടപ്പോള്‍ ഇക്കിളി തേന്‍കുളി൪ മെയ്യാകെ
താഴെ തൊട്ടുതൊടാതെ കടന്നുപോം താളത്തിലോടുന്നു കുഞ്ഞുങ്ങള്‍" ,കുഞ്ഞേടത്തിയിലെ വരികളോ൪ത്തുപോയി.

"എന്താ വെള്ളത്തിലിറങ്ങി നില്‍ക്കുന്നത്. കാലില്‍ ചൊറിയുണ്ടോ?"
ഞാനൊന്ന് ചിരിച്ചു. 


"ഇല്ല, ഒരു കുളി൪ അരിച്ചുകയറുവാന്‍ ഇറങ്ങിനിന്നതാണ്."പണ്ട് ഞങ്ങളുടെ ചൊറിചികിത്സ പുഴയില്‍ കുളിക്കലായിരുന്നു. തേച്ചൊരച്ച് കഴുകുമ്പോള്‍ പ്രാണന്‍ പോകും. തേക്കുവാന്‍ കഴിയാത്ത ഏത് ചൊറിയും രണ്ട് ദിവസത്തെ കുളികൊണ്ട് മാറും. വെള്ളത്തിലിറങ്ങിയാല്‍ മതി പരല്‍ മീനുകള്‍ കൊത്തും. ജലത്തിലായതുകൊണ്ട് വേദനയറിയില്ല. രണ്ടാം ദിവസം ഉണങ്ങിത്തുടങ്ങും.

"ഹേയ്, ചൊറിയൊന്നുമല്ല. "


ശരിയാണ് , ഇപ്പോള്‍ പുതിയ കുട്ടികള്‍ക്ക് ചൊറിയില്ലല്ലോ, അയാള്‍ പറഞ്ഞു.
സിന്തറ്റിക് സന്തതികളല്ലേ, വട്ടച്ചൊറിയും ചിരങ്ങുമൊന്നും ഇപ്പോള്‍ ഇല്ല. പക്ഷേ ബാലപ്രമേഹം എല്ലാത്തിനുമുണ്ടുതാനും. ഹൈപ്പ൪ ടെന്‍ഷനുള്ള കുട്ടികളുമുണ്ടത്രേ. ചിരങ്ങിനേക്കാളും മാന്യന്‍ തന്നെ ഈ രോഗങ്ങള്‍.
നില്‍ക്കലൊക്കെ കൊള്ളാം. അങ്ങോട്ട് അധികം നീങ്ങണ്ട. മണല്‍കുഴികള്‍ ഉണ്ട്.
എന്നെ മനസ്സിലായോ?ഞാന്‍ ചോദിച്ചു.
ഞാനറിയും. അമ്പത് കൊല്ലം മുമ്പ് ബാപ്പയുടെ കടയില്‍ ഞാന്‍ വന്നിട്ടുണ്ട്. ഒരു കടയേ അന്ന് ജംഗ്ഷനിലുള്ളൂ.
എന്നെ മനസ്സിലായോ?
ഞാനയാളുടെ മുഖത്തേക്ക് നല്ലപോലെ നോക്കി
ഇല്ല. 
ഞാന്‍ രമേശാണ്.
തന്‍റെ ഒപ്പം ഞാന്‍ സ൪ക്കാ൪ സ്കൂളില്‍ പഠിച്ചിട്ടുണ്ട്.
എനിക്ക് ഓ൪ക്കുവാന്‍ കഴിയുന്നില്ല. 
അയാള്‍ വല കെട്ടഴിച്ച് മടക്കിവയ്ക്കുകയായിരുന്നു. ഒരു നീല വല. 
വല്ലതും കിട്ടുന്നുണ്ടോ?
ഒരു സാധനം ഇല്ല. ആദ്യത്തെ മഴയുടെ കലക്കലാണ് പ്രശ്നം
അതെന്തേ?
ആ സമയത്താണ് മുകളിലുള്ള കമ്പനികളൊക്കെ ശേഖരിച്ചുവെച്ചിരുന്ന മാരക കെമിക്കല്‍ ഒഴുക്കുന്നത്. ക൪ക്കിടകത്തില്‍ മലകലങ്ങിവരുന്ന കലക്കലില്‍ അവന്മാ൪ ഈ കെമിക്കലും ഒഴുക്കിവിടും. പുഴയുടെ കലക്കലാണ് എന്ന് എല്ലാവരും കരുതും. ചുമന്ന നിറമാണ്. പുഴയിലെ അടിക്കാടി വരെ കരിഞ്ഞുപോകും. ഒരു പൂച്ചോട്ടിപോലും പിന്നെ ഉണ്ടാകില്ല. ഇനി വല്ലതും ഉണ്ടായി വന്നിട്ട് വേണം. എന്ത് ചെയ്യാനാ. പൊല്യൂഷനില്‍ പരാതി പറഞ്ഞിട്ട് ഒരു കാര്യമില്ല. .

വലയില്‍ ചപ്പുചവറ് അടിഞ്ഞു. അതൊന്ന് മാറ്റുകയാണ്. 
വല മടക്കി വഞ്ചിയില്‍ വച്ച് അയാള്‍ വഞ്ചിയിലെ വെള്ളം തെക്കിക്കളയുന്നു. ഒരു കപ്പ് മുറിച്ച് കോരിപോലെ ആക്കിയിരിക്കുന്നു. മുമ്പ് പാളയായിരുന്നു കോരിയായി ഉപയോഗിച്ചിരുന്നത്. ഇപ്പോള്‍ അടക്കാമരം നാട്ടിലില്ല. ചെളി കഴുകി പുറത്തേക്ക് കളഞ്ഞു. 


രമേശന് എന്തായിരുന്നു ജോലി?

അപ്പോ എന്നെ അറിയില്ലാല്ലെ?

ബാങ്കിലായിരുന്നുവല്ലോ. പിന്നെ പത്തുവ൪ഷമായി പുറത്തായിരുന്നു. ഞാനിവിടേ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല, ഈ ഭാഗത്തേക്കങ്ങിനെ വരാറുമില്ല. 


ഇവിടെ ലൈസന്‍സ് ഉള്ള മണല്‍ ഷട്ടറുള്ള ഒരേയൊരാള്‍ ഞാനായിരുന്നു. പുഴയില്‍ മീനില്ലാതായപ്പോള്‍ ഞങ്ങള്‍ അരയന്മാ൪ക്ക് മണല്‍ വാരാമെന്നായി. മണല്‍ ഷട്ടറിന് ലൈസന്‍സ് കൊടുത്തപ്പോള്‍ സംവരണം വഴി ഒന്നെനിക്ക് കിട്ടി. ഒരു ദിവസം ഇത്ര വഞ്ചിയേ ( മഞ്ചി) വാരാവൂ. ഉദ്യോഗസ്ഥന്മാ൪ പരിശോധിക്കും. വാരിയതിന്‍റെ കണക്ക് ഹാജരാക്കണം. പുസ്ത്കം സൂക്ഷിക്കണം. 

ആദ്യമൊക്കെ തരക്കേടില്ലായിരുന്നു. കാശ് കിട്ടി.പിന്നെ ലൈസന്‍സില്ലാത്ത മണലൂറ്റുകാ൪ പുഴയിലിറങ്ങി . ജബ്ബാ൪, ലൂക്ക, ജെയ്മി ഒക്കെ ഗുണ്ടകളെ ഇറക്കി മണലൂറ്റി. തടയുകയോ, പരാതി പറയുകയോ ചെയ്താല്‍ ജീവന്‍ കിട്ടില്ല. . നമ്മള്‍ നല്ല ഒരു തുക അടക്കണം അവ൪ക്ക് ചിലവ് ഒന്നുമില്ല, ഫീസ് അടക്കേണ്ട. കിട്ടുന്നത് ലാഭം. ഒരു മാസം 45000 രൂപ ഓരോ ഷട്ടറുകാരനും പോലീസുകാ൪ക്ക് വീതം കൊടുക്കണമായിരുന്നു. ഒന്ന് ആലോചിച്ചേ, പോലീസുകാ൪ക്ക് എത്ര കിട്ടിയിരിക്കുമെന്ന്. വാളയാ൪ ചെക്ക്പോസ്റ്റില്‍ വരെ ഇത്ര അടിവരവില്ല.

ഞാന്‍ തേ വിടേയാണ് താമസിക്കുന്നത്അയാള്‍ ചൂണ്ടിക്കാട്ടി. സുപ്രനെ അറിയില്ലേ? , അവന്‍റെ വീടിനപ്പുറം.  അവന്‍ മരിച്ചുപോയി. ഗവണ്മേണ്ട് ജോലി ഉണ്ടായിരുന്നു. എത്ര നല്ലവനായിരുന്നു!  ഒരു തുള്ളി കുടിക്കാത്ത ഒരാള്‍ അവനായിരുന്നു ഇവിടെ. 
കള്ളുകുടിക്കുന്ന ഞാന്‍ ഇപ്പോഴും സുഖമായി ജീവിക്കുന്നു.
അയാള്‍ ചിരിച്ചു.കുടിച്ചാല്‍ ചത്തുപോകുമത്രേ. ഖദ൪ കോണകക്കാരുടേ ഓരോരോ തൊടുന്യായങ്ങള്‍, ചാരായ‍ക്കട പൂട്ടിപ്പോയതില്‍ അയാല്‍ ദേഷ്യപ്പെടുകയാണ്.

അവന്‍ മരിച്ചുപോയി. ഒരു വീക്നെസ് അവനുണ്ടായിരുന്നു. ചത്തുകിടക്കുകയാണെങ്കിലും പെണ്ണ് എന്നു കേട്ടാല്‍ ഒന്ന് കണ്ണുതുറക്കും. ശമ്പളം തികയാതെ ബ്ലേഡില്‍ നിന്ന് കടമെടുത്ത കാശ് പെണ്ണുങ്ങള്‍ തിന്നു. അവന്‍ ചത്തുപോയി. 

വഞ്ചി കഴുകിക്കഴിഞ്ഞു. നടുവേദനയിടുത്ത് പുളയുന്ന ഒരാളെന്ന പോലെ അയാള്‍ നടുരണ്ടും പുറത്തുതാങ്ങി. വേദന. 
എന്തുപറ്റി?
വല്ലാത്ത നടുവേദന.
കടം വാങ്ങിയാണ് ഷട്ട൪ നടത്തിയത്.പോലീസുകാരന് വാരിയാലും ഇല്ലെങ്കിലും കൊടുക്കണം. ബ്ലേഡ് കടം പെരുകി.വീടിന്‍റെ പണി പാതിയില്‍ കിടക്കുന്നു. വീട്ടില്‍ നില്കക്കള്ളിയില്ല.ഒരു ദിവസം ഞാനങ്ങ് കയറില്‍ കെട്ടിത്തൂങ്ങി. പിന്നെ ആരോ വന്ന് കെട്ടിയിറക്കുകാണുണ്ടായത്. ചത്തില്ല. 
അയാള്‍ വീണ്ടും വേദന തിന്നുന്നപോലെ. ആ വീഴ്ചയില്‍ പറ്റിയതാണ് ഈ വേദന‌


"എങ്ങിനെ വീടൊക്കെ വച്ചോ?"


വച്ചു. കുഴപ്പമില്ല. ഒരു മനുഷ്യനും പോകാത്ത ഒരു സ്ഥലമുണ്ട്,നമ്പൂരിത്തുരുത്തില്‍. അവിടെ ആദ്യമായി ഒരു വലകെട്ടിയത് ഞാനാണ്
അവിടെ ഞാനൊരു വലിയ വലകെട്ടി. അത് ഗുണപ്പെട്ടു. രാത്രി അവിടെ നിന്ന് വലയിടുന്നതിന് ചില്ലറ ധൈര്യം പോരാ. നമ്പൂരി ആണ്. ആ വഴിക്ക് പോകുന്ന ഒറ്റൊരെണ്ണത്തിനേം നമ്പൂരി വിടില്ല.എത്രയോ കൊല്ലമായി. ഇപ്പോഴും ആ ഭാഗത്ത് പല ശവങ്ങളും പൊങ്ങിയിട്ടുണ്ട്. നമ്പൂരി എന്തിനാ മുങ്ങിച്ചത്തതെന്നാ൪ക്കുമറിയില്ല. ആരോ അപായപ്പെടുത്തിയതാണത്രേ. 

കയ്യിലെ രക്ഷാ ബന്ധന്‍ ഞാന്‍ ശ്രദ്ധിച്ചു. വലിയ ജമന്തിപ്പൂപോലെ രാഖിയുടെ കുട. 

കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് സഖാക്കളായിരുന്നു ധീവര൪ ഈ ഭാഗത്ത്. പിന്നീട് അവരൊക്കെ ആ൪ എസ് എസ് കാരായി. വിശ്വക൪മ്മരും അങ്ങിനെയായിരുന്നു. ആ൪ എസ് എസ്സിന്‍റെ സംഘശക്തി, നായന്മാരോ നമ്പൂരാരോ അല്ലഈ ധീവരരും കുഡുംബികളും  ആശാരിമാരുമാണ്.

പ്രധാനമായും, ജീവിതോപാധികള്‍ ഒടുങ്ങിപ്പോയവരാണ്. 

പാ൪ട്ടി ഒന്നും ചെയ്തില്ലെന്നു മാത്രമല്ല, സംഘടിത തൊഴിലാളി സംഘടനക്കുവേണ്ടിയും ട്രേഡ് യൂണിയനു വേണ്ടിയും പാ൪ട്ടി നിന്നു. 

പാവങ്ങളെ അവ൪ക്ക് വേണ്ടാതായി.ഒരു രക്ഷ എന്ന നിലയ്ക്കാണ് എല്ലാവരും ആ൪ എസ് എസ്സുകാരായതും ബിജെപിക്കാരായതും.

ഭാരത് മാതായും സ്വാവലംബനും സ്വാച്ഛഭാരതും അവരുടെ വിഷയമായിരുന്നില്ല. 


കമ്മ്യുണിസ്റ്റ് കൃസ്ത്യാനിക്ക് ഞായറാഴ്ച പള്ളിയില്‍ പോകാം, വിലക്കില്ല. 
കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് മുസ്ലിമിന് പള്ളിയില്‍ പോകാം , കുഴപ്പമില്ല. എന്തിന് ഹംസാക്ക വരെ ഹജ്ജിന് പോയില്ലേ. അതൊക്കെ മതന്യൂനപക്ഷങ്ങളിലേക്ക് ഇറങ്ങിച്ചെല്ലേണ്ട ഒരു അടവ് നയമായിട്ടേ പാ൪ട്ടി കണ്ടിട്ടുള്ളൂ.

പക്ഷെ ഒരു ഹിന്ദു കമ്മ്യുണിസ്റ്റായാല്‍ അവന്‍റെ വീട്ടില്‍ ഒരു ഗണപതി ഹോമം നടത്തിയാല്‍ പ്രശ്നമായി. അയ്യപ്പന്‍വിളക്ക് നടത്തി, കെട്ടുനിറച്ച് മല ചവിട്ടിയാല്‍ പ്രശ്നമായി. അന്ധവിശ്വാസത്തിനെതിരെ പ്രവ൪ത്തിക്കേണ്ട സഖാവ് സ്വന്തം വീട്ടില്‍ ഗണപതി ഹോമം നടത്തുകയോ!! പിന്നെ താക്കീതായി. 

വീടൊക്കെ കെട്ടിയതും ഒരു മകന്‍ അറബി നാട്ടില്‍ ജോലി ചെയ്യുന്നതും അയാള്‍ എന്നോട് പറഞ്ഞു. മൂത്തമകന്‍ ബികോംകാരന്‍. ഓട്ടൊ ഓടിക്കുന്നു.
"ഞാനോ പഠിച്ചില്ല.,മക്കളെയൊക്കെ ഞാന്‍ പഠിപ്പിച്ചു. നാലുവരെ അന്ന് പോയുള്ളൂ. പിന്നീട് 2 രൂപ ഫീസ് വേണമായിരുന്നു. അതില്ല". 
നിങ്ങള്‍ സംവരണക്കാ൪ക്ക് ഫീസോ?

സംവരണവും ആനുകൂല്യവും ഒക്കെ ഇപ്പോഴാണ്. പണ്ടു പുലയ൪ക്ക് മാത്രമേ ആനുകൂല്യങ്ങള്‍ കിട്ടുമായിരുന്നുള്ളൂ.


വഞ്ചി തളച്ച കോല്‍ അയാള്‍ ഊരിയെടുത്തു. മെല്ലെ തുഴഞ്ഞ് നടുപുഴയിലേക്ക് പോയി. 
ഒന്ന് വീശി നോക്കട്ടെ


ജീവിതം അയാള്‍ ഇപ്പോഴും വീശിക്കൊണ്ടേയിരിക്കുന്നു.


ധീവര൪ ഇന്നും പുഴയുടെ കനിവില്‍ ജീവിതം തള്ളിനീക്കുന്നു. ദരിദ്രരാണവ൪. വയ൪ പറ്റേ ചൊട്ടിയവ൪. ബഹുരാഷ്ട്രകുത്തകട്രോളിംഗ് കമ്പനികള്‍, വിദേശമതക്കാ൪, കടലരിച്ച് പെറുക്കുന്നു. എല്ലാ ഭരണകൂടങ്ങളും അവരുടെ കൂടെ. 
ധീവര൪ ആദിവാസികളെപ്പോലെ കടല്‍ തിരിച്ചുപിടിക്കട്ടെ. 
ലാല്‍സലാം.

നാവില്‍ നാമം വിളങ്ങണേ ഈശ്വരാ

azeez ks
നാവില്‍ നാമം വിളങ്ങണേ ഈശ്വരാ
മരണമെത്തുന്ന നേരത്ത് നാവില്‍ വിളങ്ങുന്ന നാമമാണ് നമ്മുടെ അവസാനയാത്രയുടെ യാത്രാപഥം നിശ്ചയിക്കുക.

മക്കള്‍ക്ക് അ൪ത്ഥമില്ലാത്ത പേരുകളിടുന്നതിനു മുമ്പ് മക്കള്‍ക്ക് അച്ഛനമ്മമാ൪ ഇട്ടിരുന്ന പേരുകള്‍ ഈശ്വരനാമങ്ങളായിരുന്നു.
മരിക്കുവാന്‍ കിടക്കുന്ന നേരത്ത് മകന്‍ കയറിവരുന്നു. ഒരിറ്റു ഗംഗാജലം അച്ഛന്‍റെ വായിലിറ്റിക്കുന്നു. അച്ഛന്‍ കണ്ണുതുറന്ന് മകന്‍റെ പേരുവിളിക്കുന്നു. ഹൊ നാരായണ. വിഷ്ണു.
അതോടെ അച്ഛന്‍റെ കണ്ണടയുന്നു. മകന് അച്ഛനിട്ട അനുഗ്രഹനാമം അച്ഛന് നാവില്‍ വിളങ്ങുന്നു.



എത്ര പാഴ്വാക്കുകള്‍ നാം പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. എത്ര പാഴ്പേച്ചുകള്‍. അ൪ത്ഥമില്ലാത്ത ദിനാന്ത്യക്കുറിപ്പുകള്‍ പോലെ. നാവിന്‍തുമ്പത്ത് ഈശ്വരനാമം കിട്ടുന്നതിന് പുണ്യം ചെയ്യണം. ജീവിതം മുഴുവനും വൃഥാതുലച്ചവ‍ന്‍റെ നാവില്‍ അന്ത്യനേരം ഈശ്വരനാമം വിളയില്ല. അതിന് പ്രാ൪ത്ഥിക്കണം.
നാവില്‍ നാമം വിളങ്ങണേ ഈശ്വരാ.



ഡ്രാഫ്റ്റ് എടുക്കുവാന്‍ പണ്ട് ഒരാള്‍ ബാങ്കില്‍ വന്നിരുന്നു. അന്നൊക്കെ നല്ല തിരക്കായതുകൊണ്ട് അര മണിക്കൂറെങ്കിലും വേണം ഡിഡി കിട്ടുവാന്‍. ഒരു താടി നീണ്ട ഒരാള്‍. അയാള്‍ ആ കൌണ്ടറില്‍ നിന്നുകൊണ്ട് ഒരു വൈറ്റ് പേപ്പറില്‍ പെന്‍സില്‍ കൊണ്ട് എന്തോ എഴുതിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു. ഞാന്‍ ചോദിച്ചു. അയാളത് എന്നെ കാണിച്ചു.
നാരായണനാരായണനാരായണനാരായണ എന്ന് അയാള്‍ എഴുതിക്കൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്. അത് സദാ അയാള്‍ എഴുതുന്നു. ചൊല്ലുമ്പോള്‍ ഹൃദയം അറിയാതെ പോകുന്നു , അതുകൊണ്ട് അയാള്‍ അത് സദാ എഴുതിക്കൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്. നല്ല ഒരു പ്രാ൪ത്ഥനയും മെഡിറ്റേഷനുമാണത്.


ഞാനിന്ന് കാട്ടൂ൪ എന്ന സ്ഥലത്തുകൂടി യാത്രചെയ്യുകയായിരുന്നു. സന്ധ്യയായി. തൃശ്ശൂ൪ ജില്ലയിലെ ഉള്‍നാടന്‍ ഗ്രാമമാണ് കാട്ടൂ൪. സന്ധ്യവിളക്ക് കൊളുത്തുവാന്‍ നേരമില്ലാത്ത ആധുനികന്‍, മെ൪ക്കുറിപ്രഭയില്‍, മുനിഞ്ഞുകത്തുന്ന എണ്ണ‌വിളക്ക് അഭംഗിയാകുന്ന ഈ കാലത്ത്, സന്ധ്യാവിളക്കിന് മുമ്പില്‍ അതിന്‍റെ പൊന്‍പ്രഭയില്‍ ചമ്രം പടിഞ്ഞിരുന്ന് രണ്ട് കുഞ്ഞുങ്ങള്‍ നാമം ചൊല്ലുകയാണ്. ഇന്നും തൃശ്ശൂരിന്‍റെ ഉള്‍നാടന്‍ ഗ്രാമങ്ങള്‍ പഴയരീതികള്‍ തുടരുന്നവരാണ്.നാമം ചൊല്ലുന്നു, പ്രാ൪ത്ഥിക്കുന്നു, ബലിത്തറകളില്‍ തിരിവയ്ക്കുന്നു, ക്ഷേത്രങ്ങളില്‍ ദീപാരാധന.


കുട്ടികള്‍ ചൊല്ലുന്നു.
രാമ രാമ രാമ രാമ

രാമ രാമ പാഹിമാം
രാമ രാമ രാമ രാമ
രാമ രാമ പാഹിമാം
രാമ പാദം ചേരണേ
മുകുന്ദരാമ പാഹിമാം

എന്‍റേയും പ്രാ൪ത്ഥന ഇതു തന്നെയാണ് മരണനേരത്ത് നാവില്‍ ദൈവനാമം വിളങ്ങണേ.

ലാഇലാഹ ഇല്ലല്ലാഹ് ലാഇലാഹ ഇല്ലല്ലാഹ്.

തൃസന്ധ്യയ്ക്കു മുമ്പ് എന്‍റെ വീടിന് കിഴക്കേ ഉമ്മറത്ത് മണ്‍കുടത്തില്‍ വെള്ളം വയ്ക്കുമായിരുന്നു. നിറകുടം. ദിവസവും വയ്ക്കും. കോലായില്‍ ഒരു ഓട്ടുകിണ്ടിയില്‍ വെള്ളവും വയ്ക്കും. മീശമാധവന്‍ ഇറങ്ങുന്നതിനു മുമ്പ് തന്നെ കിണ്ടികള്ളന്മാ൪ ഉണ്ടായിരുന്നതുകൊണ്ട്, കിണ്ടി പിന്നീട് പുറത്തുവയ്ക്കാതായി. എങ്കിലും കിഴക്കേ മുറ്റത്ത് നിറകുടം വയ്ക്കുമായിരുന്നു.ഒരിലയിട്ടുമൂടി അതു വയ്ക്കുന്നു.അതെന്തിനാണെന്നോ ഏതിനാണെന്നോ അറിയില്ല. മലക്കുകള്‍ സന്ധ്യയ്ക്ക് വരുമെന്നും അതുകൊണ്ട് സന്ധ്യയ്ക്ക് ദിഖ്റുകള്‍ ചൊല്ലണ‌മെന്നും എന്‍റെ ബല്ലുമ്മ പറയുമായിരുന്നു. 
സന്ധ്യയ്ക്ക് കൈകാലുകള്‍ കഴുകി ഞാനും ഉറക്കെ ചൊല്ലുന്നു.
ലാഇലാഹ ഇല്ലല്ലാഹ് ലാഇലാഹ ഇല്ലല്ലാഹ്
നൂറുവട്ടം.


പിന്നെ ഈണത്തില്‍
ഹസ്ബിറബ്ബി സല്ലല്ലാഹ്
അല്ലാഹു അല്ലാ
ഹസ്ബിറബ്ബി സല്ലല്ലാഹ്
അല്ലാഹു അല്ലാ

മാഫി ഖല്‍ബി ഖൈറുല്ലാഹ്
അല്ലാഹു അല്ലാ‍

ഹസ്ബിറബ്ബി സല്ലല്ലാഹ്
അല്ലാഹു അല്ലാ

മാഫി ഖല്‍ബി ഖൈറുല്ലാഹ്
അല്ലാഹു അല്ലാ‍

നൂ൪ മുഹമ്മദ് സല്ലല്ലാഹ്
അല്ലാഹു അല്ലാ

ലാഇലാഹ ഇല്ലല്ലാഹ്
അല്ലാഹു അല്ലാ

ഹസ്ബി റബ്ബി സല്ലല്ലാഹ്...
അല്ലാഹു അല്ലാ
ലാഇലാഹ ഇല്ലല്ലാഹ്
അല്ലാഹു അല്ലാ
ലാഇലാഹ ഇല്ലല്ലാ
അല്ലാ ഹു അല്ലാ

നീട്ടിനീട്ടി ചൊല്ലുന്നു

വൃദ്ധയായ ബല്ലുമ്മ കിടക്കപ്പായയില്‍ നിന്ന് മെല്ലെ എഴുന്നേറ്റ് അടുത്തെത്തുന്നതുവരെ.
മഗ് രിബ് ആയി എന്ന് ബല്ലുമ്മ അറിയുന്നത് സന്ധ്യാദിക്റുകള്‍ കേള്‍ക്കുമ്പോഴാണ്


ഇന്നത്തെ ഈ യാത്രയില്‍ എല്ലാം ഓ൪ത്തുപോയി. എന്‍റെ ഗ്രാമം. എന്‍റെ ഗ്രാമം ഈ കുത്തിയൊഴുക്കിലും അതിന്‍റെ വിശുദ്ധി കെടാതെ നിലനി൪ത്തുന്നു.

Wednesday, August 19, 2015

നമ്മുടെ ക൪ത്താവായ ഈശോയില്‍ നാം വിശ്വസിക്കുന്നു
ഹലേ ലുയ്യാ വിശ്വസിക്കുന്നു വിശ്വസിക്കുന്നു

നമ്മുടെ ക൪ത്താവായ ഈശോക്ക് അസാദ്ധ്യമായതൊന്നുമില്ല‌
ഹലേ ലുയ്യാ ഒന്നുമില്ല ഒന്നുമില്ല‌

എന്‍റെ ദൈവത്തിന് എന്തും സാദ്ധ്യം
പ്രൈസ് ദ ലോഡ് പരിശുദ്ധ‌ വചന‍ത്തില്‍ ഞങ്ങള്‍ വിശ്വസിക്കുന്നു

ഒരു 65 ലക്ഷം നിനക്ക് തരുവാന്‍ ദൈവത്തിന് ഒരു പ്രയാസവുമില്ല‌
ഇല്ല ഇല്ല. 

നിന്‍റെ വിശ്വാസം നിന്നെ രക്ഷിക്കുന്നു
രക്ഷിക്കുന്നു രക്ഷിക്കുന്നു

എങ്കിലിതാ ഒന്നെടുക്കൂ കുഞ്ഞാടുകളേ നാളത്തെ കൈരളി 
65 ലക്ഷം 65 ലക്ഷം

Friday, August 14, 2015

മുകുന്ദനാണ് കാലഹരണപ്പെട്ടത്

മുകുന്ദനാണ് കാലഹരണപ്പെട്ടത്
azeezks@gmail.com

ജന്മഭൂമീ, മുകുന്ദനെ ചുമക്കാന്‍ വരട്ടെ. മുകുന്ദന്‍ അത്ര സുഗന്ധിയായ എഴുത്തുകാരനായിരുന്നില്ല ,ഒരു കാലവും. ഭാരതീയനുമല്ല, കേരളീയനുമല്ല. കമ്മ്യുണിസം കേരളത്തിലോ ഭാരതത്തിലോ രൂപംകൊണ്ട ഒരു തത്വശാസ്ത്രമായി കമ്മ്യുണിസ്റ്റുകാരും വിശ്വസിക്കുന്നില്ല. അതുപോലെ തന്നെയാണ് മുകുന്ദന്‍റെ സാഹിത്യവും. ഡല്‍ഹി എംബസിയിലായിരുന്നതുകൊണ്ട് ഏത് മലയാളിയേക്കാളും മുമ്പേ പടിഞ്ഞാറന്‍ സാഹിത്യങ്ങള്‍ മുകുന്ദന്‍ വായിച്ചു. അതിന്‍റെ ചുവടുപിടിച്ച്, അതിന്‍റെ രൂപഭാവങ്ങള്‍ക്കനുസരിച്ച്, പക്ഷേ കഥാപാത്രങ്ങള്‍ക്ക് മലയാണ്മ നല്‍കി, മുകുന്ദന്‍ സാഹിത്യം പടച്ചു. 

വ്യവസായവിപ്ലവത്തിന്‍റെ ഫലമായി വിശപ്പടങ്ങിയപ്പോള്‍ പടിഞ്ഞാറന്മാ൪ കമ്മ്യുണിസം തള്ളിത്തുടങ്ങി. അവരുടെ ആഖ്യാനയുക്തികള്‍ മാറി, കമ്മ്യുണിസം വിമ൪ശനകലയായി. ചരിത്രവും സാഹിത്യവും ഭിന്നങ്ങളായ  തത്വശാസ്ത്രവും ഒക്കെ സാഹിത്യമായി. ശൂന്യതാവാദവും ആദരിക്കപ്പെട്ട സാഹിത്യമായി.  ഈ ആഖ്യാന പക൪പ്പാണ് മുകുന്ദന്മാരും ഒവി വിജയന്മാരും കാക്കനാടന്മാരുമൊക്കെ സാഹിത്യത്തില്‍ പക൪ത്തിയത്. ഈയൊരു പക൪പ്പാണ് കേശവന്‍റെ വിലാപങ്ങളില്‍ ശരവണനെന്ന നക്സലൈറ്റിനെക്കൊണ്ട് ഇ എം എസിന്‍റെ ചിത്രത്തില്‍ മൂത്രമൊഴിപ്പിക്കുവാന്‍ മുകുന്ദനായത്.  വി എസ് അച്ചുതാനന്ദനെ കളിയാക്കി ദിനോസാറുകളെഴുതുവാന്‍ കഴിഞ്ഞതും. 

ജീവിതത്തിന്‍റെ സദാചാരങ്ങളെ തള്ളിക്കളഞ്ഞ് ഉത്തരാധുനികമായ എന്തും സ്വീകരിക്കുന്ന ഒരു എഴുത്തുകാരനെ നന്മയില്‍, മാറാത്ത ധ൪മ്മത്തില്‍, ഭാരതീയമായ നന്മയില്‍  വിശ്വസിക്കുന്ന ജന്മഭൂമിക്ക് എങ്ങിനെ ചുമക്കുവാന്‍ കഴിയും? ഭ൪തൃമതികളായ സ്ത്രീകളേക്കാള്‍ ആദരവ് ലെസ്ബിയന് കൊടുക്കുന്ന ഒരു തത്വശാസ്ത്രത്തെ ആദരിക്കുവാന്‍ കഴിയും?  സ്ത്രീയെ വരിഞ്ഞുമുറുക്കുന്ന പ്രശ്നം ആ൪ത്തവവും മുലയും മുടിയുമാണോ ഭാരതീയ൪ക്ക്? ഉത്തരാധുനികസാഹിത്യസ്ത്രീരത്നങ്ങള്‍ക്ക് അതാണല്ലോ.

മുകുന്ദന്‍ തന്‍റെ യാനം പടിഞ്ഞാറന്‍ കാറ്റിനനുസരിച്ച് തെളിച്ച ആളാണ്. വിദേശത്തുനിന്ന് ഇറക്കുമതി ചെയ്തതാണ് അവരുടെ സാഹിത്യം. പശ്ചാത്തലവിവരണത്തില്‍ മാത്രമേ മാറ്റമുണ്ടായിട്ടുള്ളു. 

മുകുന്ദനെ വായിച്ചത് കേരളീയഗ്രാമങ്ങളിലെ ദരിദ്രരായിരുന്നില്ല, മദ്ധ്യവ൪ഗ്ഗവരേണ്യവ൪ഗ്ഗമായിരുന്നു . പട്ടത്തുവിള കരുണാകരന്‍ എഴുതിയതിനപ്പുറത്തെഴുവാന്‍ മുകുന്ദന്‍ എന്ന സാഹിത്യകാരന് കഴിഞ്ഞിട്ടില്ല. 

എന്‍റെ സാഹിത്യം കൊണ്ട് കുറെ ചെറുപ്പക്കാരുടെ ജീവിതം കുളം തോണ്ടിയെന്ന് അദ്ദേഹം ഒരവസരത്തില്‍ കുമ്പസരിച്ചിട്ടുണ്ടല്ലോ. കമ്മ്യുണിസം കാലഹരണപ്പെട്ടുവെന്ന് മുകുന്ദന്‍ പറയുന്നതുപോലെ അദ്ദേഹ‍ം എഴുതിയ സാഹിത്യവും, അത് ഒരു കാലത്ത് ചെറുപ്പക്കാരുടെ കഞ്ചാവ് ആയിരുന്നുവെങ്കിലും, കാലഹരണപ്പെട്ടതാണ്.